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2.乔峰、萧远山、慕容博、鸠摩智，这天龙四绝谁最厉害？

3.小无相功是逍遥派的独门绝学，鸠摩智为何会使用这一神功？

4.慕容博说易筋经和六脉神剑天下无敌，却为何不提斗转星移？

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       天龙时代，武功高手甚多，武迷朋友以“一僧二挂三老四绝”来称呼天龙中的众多高手。其中鸠摩智和萧峰同属于四绝阵容，武功都已经到了登峰造极的地步，以实力而言两人应在同一档次，不过两个人的表现却有点大不一样了。

       作为一个十足的武痴，鸠摩智自然不肯放过能会天下绝学的机会，因此自认为武功大成之后，鸠摩智便来到大理天龙寺挑战。俗话说知己知彼百战百胜，鸠摩智在打听了天龙寺的情况后，自认为已经稳操胜券。他先礼后兵，提出拿少林绝技交换六脉神剑剑谱，在遭到拒绝后才靠武力征服。

       鸠摩智的火焰刀也是以无形内力伤人，与六脉神剑有异曲同工之妙，他率先出击试探敌人的虚实。他以一人之力对抗五本联手不落下风，更牢牢把控着局势，倘若不是枯荣大师出其不意，冒着受伤的风险攻击鸠摩智，五本联手也是难敌鸠摩智的。五本一阳指造诣在伯仲之间，段正明也和段延庆实力相当，鸠摩智此战绩实可说无敌。

       萧峰在少室山曾经以一敌二大战游坦之和慕容复联手，这场战斗却并没有想象中那么顺利，前面十余招还能大占上风，不过后面也始终是僵持之势，明眼人一看就知道，倘若慕容复和游坦之能够撑得半个时辰，便能占据上风。作者更是直言，这场战斗比聚贤庄之战更加凶险，可见萧峰面对此二人胜算很低。那问题也就来了，鸠摩智可以打败五个段延庆实力的高手，慕容复面对功力深厚的段延庆占不到任何便宜，游坦之最多略胜段延庆，萧峰打不过二人联手，以战绩对比鸠摩智岂不是可以打两个萧峰？

       其实这就是鸠摩智的高明之处，那就是他限定了对方必须要用六脉神剑。鸠摩智提到：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以至伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”倘若对方不用六脉神剑，那就证明了六脉神剑是徒具虚名，很有可能影响到两国关系。天龙寺众人也知鸠摩智此话用意，所以也只得以六脉神剑剑阵来对敌。

       其实五本的六脉神剑都不纯熟，以段誉一身震古烁今内力尚且不能运用自如，何况五本刚练成不久的六脉神剑剑阵呢？鸠摩智第二场此时就是把内力分成十二道，五本只有舍弃六脉神剑而使用掌法抵挡，因为他们的六脉神剑只有一道剑气，已没办法抵挡鸠摩智火焰刀劲了，可见五本使用六脉神剑实力还不如用自身本来的武功。

       其次，慕容复与游坦之联手也并非简单的1+1＝2的关系，慕容复虽身怀多门绝技，但是功力尚浅尚且容易对付，游坦之冰蚕寒毒和易筋经内力结合，早已经是一等一的内功。冰蚕的寒毒可是天下第一奇毒，比丁春秋的各种毒物都要厉害，甚至可以让一条小溪瞬间结冰，这在金老先生所有的小说中都是独一无二的。游坦之正面硬抗萧峰的大部分掌力，而慕容复化解小部分掌力和招式，让萧峰完全没有了优势，纵使鸠摩智碰到这两个联手也是同样的下场。不过如果面对两个慕容复，萧峰却还是稳赢的局面。

       事实上，萧峰和鸠摩智就是一个档次的高手，真实实力也确实在伯仲之间，和萧远山的交锋也证明了这一点。不过鸠摩智有伤病困扰，倘若当真动手最后还是难敌萧峰，只不过和五本的不公平交锋让鸠摩智显得档次更高而已。

乔峰、萧远山、慕容博、鸠摩智，这天龙四绝谁最厉害？

       鸠摩智是金庸先生小说《天龙八部》当中的北宋时代吐蕃国国师，人称”大轮明王“。

       1982香港无线电视剧《天龙八部》是张雷；1982香港新世纪**《新天龙八部》是高雄；1990台湾中视电视剧《天龙八部》是杨雄；1997香港无线电视剧《天龙八部》是李国麟；2003内地电视剧《天龙八部》是巴音（最出名）；2013内地电视剧《天龙八部》是卢勇。

       角色剧情

       斗法大理

       鸠摩智身为吐蕃护国法王，一心为国效力，毅然只身前往大理国，企图抢夺大理不传之秘《六脉神剑经》，并展示“无相劫指”、“拈花指”和“多罗叶指”震摄众僧，以一己之力使“火焰刀”挑战天龙寺众僧（枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘）合力使出的“六脉神剑”，引发一场无形刀剑之战，不果，剑谱被毁使鸠摩智与天龙寺结下仇怨，鸠摩智便擒下大理保定帝段正明为人质，皇子段誉情急出手，最终“火焰刀”不敌“六脉神剑”，但段誉却被鸠摩智擒下。

       鸠摩智于是掳走段誉，威逼利诱以套取剑谱，最后却让段誉逃脱。

       得小无相功

       鸠摩智在太湖畔与段誉、阿朱、阿碧二姝失散之后，曾先潜回参合庄，起初见到庄中书房的藏书只是些《十三经注疏》、《殿本廿二史》、《诸子集成》之类书生所用的书本，全无所得，隔日才见到王夫人李青萝到参合庄找女儿，鸠摩智见机行事，跟踪至王家，在琅嬛玉洞中得知逍遥派小无相功的练法。

       修炼《易筋经》

       阿朱从少林寺菩提院偷《易筋经》来后给了乔峰，后乔峰掉了，让游坦之捡到，游坦之在路上遇到鸠摩智，误以为鸠摩智是去少林寺的高僧，并将「易筋经」交给了鸠摩智，鸠摩智从此得到易筋经练法，至此内力大增，但因练功急于求成，反之挑战出内伤。[2]?

       战虚竹

       其后他又出现于嵩山少林寺，并展示“大金刚拳”中的“洛钟东应”、“般若掌”中的“慑魔外道”、“摩诃指”中的“三入地狱”和“袈裟伏魔功”震摄众僧，欲以“少林七十二绝技”威逼少林众僧臣服吐蕃，并使“拈花指”击倒玄渡，却被逍遥派第三代掌门虚竹揭破他所使的并非真的少林绝技，而是逍遥派的“小无相功”，之后两人约定以少林武功比武，鸠摩智先使“般若掌”，被虚竹当即以一招“韦陀掌”中的“山门护法”将他掌力化去，鸠摩智袖里乾坤“托钵掌”击向对方，虚竹闪避，鸠摩智早料到他闪避的方位，鸠摩智再出“大金刚拳”轰中虚竹肩头，哪知虚竹有“北冥真气”护体，鸠摩智先后使出“如影随形腿”、“多罗指法”、“燃木刀法”、“大智无定指”、“去烦恼指”、“寂灭抓”和“因陀罗抓”，接连使出六七门少林神功，虚竹无从招架，连“韦陀掌”也使不上了，虚竹用却只使一门“罗汉拳”中的“黑虎偷心”，来来去去便只一招，但这招“黑虎偷心”中所含的劲力却竟不断增强，鸠摩智使出“龙爪功”拿下虚竹，却反被虚竹突施逍遥派的“天山折梅手”拿住手腕，鸠摩智情急之下单手用回吐蕃武学，虚竹单手挥“天山六阳掌”化解，最后鸠摩智欲抽回双手施展“火焰刀”而不可得，只能突发匕首，连“天山折梅手”也抓不实，而刺中虚竹，而灵鹫宫梅兰菊竹四剑突现身阻止。

       误入枯井

       在西夏国王招亲期间，鸠摩智意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。

       人物结局

       鸠摩智武功尽失后，却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。

       演员介绍

       巴音（巴音额日乐）1963年8月出生于内蒙古鄂尔多斯乌审旗。1986年毕业于上海戏剧学院表演系本科。1999年结业于北京**学院导演系进修班。国家一级演员 **导演、中国戏剧家协会会员、中国**家协会会员、内蒙古**家协会副主席、中国**表演艺术学会会员。巴音还在《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《天龙八部》、《神雕侠侣》、《大唐游侠传》、《少年杨家将》等武侠剧中塑造了个性鲜明的武林高手向问天、哲别、鸠摩智、金轮法王、羊牧劳、天灵等角色。

       李国麟，1954年5月9日生于中国香港，中国香港电视广播有限公司艺人。毕业于第四期TVB电视艺员训练班，同班同学有香港导演杜琪峰、TVB潘嘉德等。1997年，在黄日华、李若彤版《天龙八部》里饰演鸠摩智。

       卢勇，辽宁抚顺话剧团演员。1989-1990年在上海戏剧学院进修表演。

       高雄（Eddy Ko），本名何耀深，1947年出生， 在1982年演出丽的电视的《仙鹤神针》，后来转投无线电视，演出《天龙八部》、《精武门》《新扎师兄1988》、《盖世豪侠》《金玉满堂》，在1990年转投亚洲电视（原丽的电视）演出《精武门》、《碧血青天杨家将》、《再造繁荣》、《中华英雄》、《云海玉弓缘》之后，再度转投无线电视，最新代表作是《强剑》的正气凛然的北堂傲，现时还是无线电视演员，演过很多正气凛然的角色。2011年在《轩辕剑之天之痕》中饰演陈辅，此剧将于2012年7月播出。高雄也有演过很多**，《致命武器4》、《楚留香新传-兰花传奇》等几十余部的好戏。

       张雷，香港无线电视台（TVB）演员（网上查不到个人资料）出演过83版《射雕英雄传》的哲别。

小无相功是逍遥派的独门绝学，鸠摩智为何会使用这一神功？

       《天龙八部》中除了扫地僧之外厉害的应该就是乔峰了，其实从最后和扫地僧对掌的时候就可以看得出来，鸠摩智、萧远山、慕容博都是抵挡不住扫地僧的一掌，甚至连还手的机会都没有，乔峰使用降龙十八掌还和扫地僧对了一掌，还引得了扫地僧的称赞，由此可见乔峰应该是最厉害的一个人了。

       首先说慕容博和慕容复父子，两个人虽然都在武林上有极高的地位，但是论实力来说是比不上乔峰和萧远山父子的，尤其是慕容复虽然会很多的武功秘籍但是只是徒有其表的空架子，遇见厉害的乔峰甚至于连反抗的机会都没有，而且萧远山和慕容博两个人是交过手的，对打了几百回合都没有分出胜负，由此可见两个人的功力相差不大，慕容博虽然比慕容复厉害但是还是达不到能够打败乔峰的地步。

       乔峰掌握的武松虽然比较的少，使用的只有降龙十八掌一门武功，但是从来没有人打败过乔峰的降龙十八掌，甚至于能够接降龙十八掌的人都很少，乔峰虽然没有修炼过内功但是乔峰的内力不输他们中的任何一人。在最后和扫地僧的决斗中不论是慕容博和萧远山都没有能够扛得住扫地僧的一击，但是乔峰却使用降龙十八掌把扫地僧打的向后退了好几步，由此可见乔峰是他们三人中最厉害的一个了。

       鸠摩智掌握的主要是少林绝学，甚至连逍遥派的小无相功都学会了，在后来鸠摩智和虚竹的对打中可以看出鸠摩智的应该是和刚吸收完无涯子等人功力的虚竹十分的相似，但是那个时候的虚竹又不是乔峰的对手，所以由此也可以推断出乔峰应该是四个人中最厉害的一个了。

       

慕容博说易筋经和六脉神剑天下无敌，却为何不提斗转星移？

       鸠摩智当年在琅嬛玉洞，偷学了?小无相功?。谈及华人武侠作家金庸一生最具代表性的小说，可能很多人都会认为是他创作生涯后期所撰写的《天龙八部》。这部小说素来以瑰丽奇幻，格局宏大著称，书中塑造诸如萧峰，段誉，鸠摩智等豪侠高手，更是广为人们所周知。鸠摩智本来是吐蕃国师，佛法高深，有着?大轮明王?的美誉。他武功奇高，不在萧峰等人之下，也是?天龙四绝?之一；不过原著中围绕在他身上，有着一个最大的疑点：小无相功。

       鸠摩智是吐蕃国人，精通密宗的?火焰刀?功夫，当然在情理之中；但他平生所学，反而是以?小无相功?为根基。在少室山一战里，鸠摩智以小无相功的劲力运使少林七十二绝技游刃有余，少林寺上下人等，也只有和逍遥派打过交道的虚竹，扫地僧两人看出了不对。小无相功本来是逍遥绝学，鸠摩智却把它修炼到了如此出神入化的境界，他又是从哪里得来的？一直以来，很多读者都认为鸠摩智很可能和李秋水打过交道。

       在?逍遥三老?之中，只有李秋水得到了小无相功的传承。但是这种说法历来都是读者们的猜测，并没有实际佐证。在世纪之初，金庸本人曾经大刀阔斧的对原著进行了改动和增删，重新出版小说，也就是我们熟知的?新修版?金庸作品。在?新修版?的天龙八部中，金庸本人则解释了鸠摩智为何身负小无相功的谜题。

       李秋水和丁春秋勾结之后，把小无相功秘籍转赠给了后者；而后者由于天资，武功水平的多方面原因，并没有练成这套武功；从此之后，小无相功就被珍藏在了?琅嬛玉洞?中。鸠摩智，就是潜入了琅嬛玉洞，才偷走了?小无相功?的秘籍。

       一

        斗转星移作为姑苏慕容家的绝技，实力之强也是无需怀疑，当初慕容龙城也是凭借这套绝技当世无敌，只是慕容龙城的后人一代不如一代，导致慕容博未能将“斗转星移”发挥最大威力，慕容复更是只学到皮毛。

        可是，慕容家自从有了“还施水阁”以后，都将更多的精力用在修炼其他各门各派的绝技上，这也是他们未能将斗转星移修炼到高深境界的重要原因。

        慕容博就是一心修炼少林七十二绝技，导致最终一身内伤；慕容复就是学的五花八门，可是最终未能发挥威力。

        在三十年前，慕容博与鸠摩智相识，二人高谈阔论天下武学。在交流的过程中，慕容博也发现出鸠摩智的性格，他觉察到鸠摩智对武学的痴迷是相当的深，而且他极有天赋。

        此时，慕容博针对鸠摩智就设计了一个阴谋：告诉他天下武学最强的就是少林“易筋经”和大理“六脉神剑”，利用鸠摩智对武学的痴迷希望能够引起天下纷争。

        而在临别之际，慕容博又将少林七十二绝技赠送给鸠摩智，这让鸠摩智对慕容博感激涕零，他就认为慕容博是天下第一好人，对慕容博每句话都当做至理，都信以为真。

       二

        鸠摩智在拿到少林七十二绝技以后，又从李秋水那里得到小无相功，竟然在短短三十年中将七十二绝技都修炼成功。

        随后，他就时时想起慕容博告诉他的天下绝学“易筋经”和“六脉神剑”。此时他的武功已然高强，可是他内心并不满足，他时时抱憾，未能见识到慕容博口中的这天下两大最强绝学。

        在内心欲望的怂恿下，鸠摩智选择离开大轮寺，首先就来到大理天龙寺，也是为了抢夺天龙寺的“六脉神剑”剑谱。

        鸠摩智的确引起了大理和少林的各种纷争，只是这些纷争并没有引发国家层面上的冲突，并没有达到慕容博的目的，只是鸠摩智这些行为却也让他自己处处树敌。

        并且，鸠摩智一心修炼七十二绝技，也让自己内功出现隐患，最终导致走火入魔。这一切的罪魁祸首就是他崇拜不已，万分相信的慕容博。当鸠摩智意识到这一层之时，已然为时已晚。

        鸠摩智内功最终全部被段誉吸走，也算是散尽一身的罪孽，最终大彻大悟，成为一代高僧。

        只是鸠摩智已然耽误了自己三十年时间，如果不是被慕容博引入歧途，他自己在佛学领域肯定能有更大的作为。

       三

        慕容博之所以未能透露鸠摩智斗转星移也是一门高深绝技，归根到底他是不想自己的绝技被鸠摩智所觊觎。

        他既然知道鸠摩智是一介武痴，他又怎能暴露自己的绝学呢，那岂不是养虎为患！

        首先，如果他告知斗转星移是天下一门绝技，那么鸠摩智肯定就会念念不忘，肯定第一时间去姑苏慕容，去了解斗转星移。

        这样就使得自家的绝技在江湖上暴露无遗，慕容博的绝技让江湖人都知道的清清楚楚，斗转星移的优缺点是哪些都被公之于众，那么在江湖上的威慑力岂不是要大打折扣！慕容博自然要考虑到自家武学的影响力，他肯定不愿意看到这种情况的发生！

        另外，如果鸠摩智知道斗转星移这门绝技，肯定想占有这门绝技，于是就会去姑苏窃取。

        慕容博自然不希望别人对自己的绝技念念不忘，这样始终就是给自己增添了无数担忧，慕容博作为一个聪明人，他岂能不知这个道理。

        再说，鸠摩智也是武学奇才，万一他能够将这么绝学学会，那岂不是对姑苏慕容最大的威胁。

        慕容博考虑的极为长远，他也绝不愿意看到自家的武功被外人所知，更不愿外人知晓他的情况，于是他只能将别门派的绝技暴露给鸠摩智，而对自家的斗转星移选择隐藏。

        可见，并非斗转星移不是天下绝学，而是慕容博考虑到自身的情况，才故意不告知鸠摩智。

       *忠肝义胆岳老三聊武侠第303期*

        （1）在《天龙八部》原著小说里，慕容博的身份很特殊很特殊。慕容博是鲜卑族皇族的后裔，然后慕容家族世世代代都以兴复大燕国为己任。这样就注定了慕容博，在原著小说里只能是充当一个“阴谋家”的角色了。

        （2）慕容博既然是个“阴谋家”，城府当然就是相当地深了。那么，慕容博所说的话也就基本上不能够全当真的了，否则的话，就会坏大事的。譬如说，少林寺的方丈玄慈大师相信了慕容博的话，就酿成了“雁门关惨案”；而鸠摩智相信了慕容博的话，强练少林寺七十二绝技和易筋经武功，结果就走火入魔了……

        （3）至于“斗转星移”的技法，更乃是慕容世家的看家绝技。老谋深算的慕容博自然也就更不会对外人（鸠摩智）说那是“天下第一”的武功了，以免“家传绝技”一下子成为众矢之的的。然后，慕容博当年与鸠摩智恰好是老朋友，二人经过多次接触与交谈，慕容博是大大地震惊于鸠摩智的才干与武功，于是，慕容博就又对鸠摩智起了坏心了。慕容博对鸠摩智说易筋经和六脉神剑是”天下第一”的武功，无非就是想借机挑起“吐蕃国和大理国”“吐蕃国和中原武林”的矛盾（因为鸠摩智是吐蕃国国师，并且习武成痴），然后，慕容博好来坐收渔人之利。

        此外，从作者金庸先生的创作角度来看，在《天龙》里，已经学会了“斗转星移”之技的慕容复，根本就远不是萧峰的对手的，这样的话“斗转星移”又怎么可能称得上是“天下第一”的武功呢？！

        斗转星移强吗？未必。

        金庸武侠中，但凡高手所用武功，都是符合自身气质，比如乔峰的降龙十八掌，和他豪爽硬朗的性格一样，慕容博也是这样，他工于心计，手段毒辣，为了复国不择手段，借助各方势力为我所用，这和他的武功路数何其相似，而这样的武功阴柔有余，却称不得上流，只是取巧之道。

       先看慕容复和丁春秋交手的时候，他的斗转星移根本就不能奈何对方，连用三次却只能把伤害转移到丁春秋弟子身上。和乔峰打更是捉襟见肘，无法牵引，更别说对敌六脉神剑了，六脉神剑的无形剑气凌厉无比，斗转星移又何从借力？

        其实斗转星移有一个软肋，就是和六脉神剑一样，必须依靠强大的内功辅助才能够发挥最大功效，慕容父子之所以不能把这门武功施展到淋漓尽致，也是如此。萧远山和慕容博潜藏在少林寺几十年为何？因为他们在同时找一样东西，却始终没有找到，那就是天下内功心法第一的易筋经，只有靠易筋经这样深厚的内功催动，斗转星移才能牵制别人，而不是被人所制。

        高手相斗，到了紧要关头，就是实力的比拼，巧又从何而取？这也是慕容复不能成功的原因，打铁还需自身硬，靠花架子终究难登大雅之堂。

       要明白这个问题，就先要了解何谓天下无敌？放眼金书众多高手，似乎称得上天下无敌的高手有很多，诸如独孤求败、东方不败、黄裳、达摩、张三丰、王重阳、郭靖、杨过、张无忌等有许多。

        但是，天下无敌分有两层含义，一个是真的是天下无敌，另一个是没有遇到比自己强的对手，所谓“既生亮，何生瑜”，在诸葛亮没有出现以前，周瑜实际上也可以算是无敌的存在。然而，事实上总是有所谓“天外有天，人外有人”的存在，只是自己不知道罢了。

        因而，在金书中称得上绝世高手一时并存的，也唯有神雕、射雕时期，由华山论剑所引出的这东、南、西、北四位高人，分别代表着世间聪明才智所能达到的极限成就。所以不管是首次论剑，还是二三十年后再次论剑，虽然有的用功勤一点，有的际遇多一点，但还是无法真正分出高下，还是各有所长而已。

        而他们之间要想真正分出高下，无论是杨过与老顽童，还是北丐与西毒，到最后终归还是要靠比拼真力来定胜负。因为凡是你能想出的任何高明招数，对方总有办法化解，即便招数不好拆解，对方拼着两败俱伤与硬你拼真力，你也没有办法。

        因而，一个习武者是否能算作绝顶高手，功力修为首先就是必不可少的硬基础，这一点达不到，其他都免谈。这就是为何慕容博要说少林派真正无敌的是《易筋经》，而不是七十二绝技了，因为武学中“唯快不破，唯力强不破”，这是千古不易的道理，但功力修为不足，再巧妙的招数也快不到哪里去，当然力道也强不到哪里去。

        若是仔细读过《天龙八部》原著，便能发现六脉神剑虽然神奇，但鸠摩智的火焰刀掌力尽可抵御得住，同样当保定帝等人在觉知自己的六脉神剑抵挡不住对方的火焰刀时，要靠掌力来抵挡。这就说明六脉神剑虽然厉害，遇到高手还是有办法抵挡的，甚至它在真正高手面前是没有奥秘可言的，乃至在少林派的许多功夫也都可以达到六脉神剑类似的效果。而段誉的六脉神剑之所以厉害，是因为他的北冥神功吸取了很多高手的内力，在经过六脉神剑内功心法的运转，内力修为已是震古烁今的存在。

        因而，慕容博之所以将《易筋经》与六脉神剑并列的原因，便是在于修习六脉神剑所成就无上内功心法，这是足以与《易筋经》相匹敌的。所以除了段誉这个意外的奇葩外，既然是能够修持到一身震古烁今功力修为的高手，使用什么武功都是无敌的存在，这便是为何乔峰只是在简单的比拼脚力输给段誉时，便自任不如对方的原因所在。

        而斗转星移，只不过是一种巧妙的“四两拨千斤”用劲功法，只要功力修持到一定程度，便可用运。只能算作是成为高手的一种极好的加成功法，但功力修为不足同样成不了绝世高手。然而反过来功力修为真正到家了，即便不会斗转星移，练其它功夫同样可以成为真正高手。

        易筋经是高深的内功，六脉神剑是威力巨大的内力外放，斗转星移是见招拆招把别人的攻击最小化，减轻伤害，是防御性的，嗯，如果多次使用，危害虽小也会累加，说明也打不过对手，且如果双方差距太大，可能根本卸不了多少力，没有以攻代守，硬刚来的稳；感觉很后来的乾坤大挪移类似，但名气上就差很多，乾坤大挪移以九阳神功为底，威力无比；而慕容家的家传绝学斗转星移却徒剩虚名。

       斗转星移是需要一定武学基础的。也就是说你要破解百家功法需要先练百家功法。理论上除了王语嫣无人有这个资质。但王语嫣是个理论派。没有实操。所以这部功法很难够练至大成或圆满。一部顶尖的武功要诀就是上手容易威力大见效快，后劲十足还没副作用。所以那两部才是顶级功法。

        慕容博这话是对着鸠摩智说的。然后大国师就去天龙寺搞六脉神剑了。如果说斗转星移牛逼的话那么鸠摩智一定会去搞慕容复的。慕容博老奸巨猾的能犯这么低级的错误么

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